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道歉的哲學:「因為你生氣所以我道歉」為何不妥?
Posted on:2020年6月12日 at 下午03:11怎樣的道歉才妥當?本文我提出一個分析:我主張,道歉的核心在於表達自己同意某種「互動規則」。
我要玩 PbtA 了!給玩家的建議
Posted on:2020年6月1日 at 上午12:24這篇文章的目的,在於提供即將開始 PbtA 遊戲的團員良好的遊戲基礎。
CoC 衍生系統:瑞阿勒提的呼喚(Call of R'Ality)
Posted on:2020年5月27日 at 下午02:08這是一個以 CoC 7 為核心的擴充規則:你將在克蘇魯神話的世界中扮演陰暗面。你是瘋狂的邪教徒,在人性的光明與現實的考驗中生存。
我的 CoC 戰役:《寂靜之音》
Posted on:2020年5月13日 at 下午04:49一部日治時代的無聲電影,安靜地在酒吧放映。一切寂然無聲。而可怕的陰影籠罩著,人們對此還一無所知……
談 CoC 的情報管理:範例篇
Posted on:2020年4月15日 at 下午03:57在這篇文章裡,我打算試著用具體的範例來說明理論的意涵和應用。
談 CoC 的情報管理
Posted on:2020年3月5日 at 下午06:36玩家進行調查。而你,守密人,你必須看守情報。
如何讓玩家融入場景——談「控場」的理論與技巧
Posted on:2020年2月7日 at 下午05:19主持遊戲的控場到底該怎麼做?要注意什麼?
「你的邏輯被狗吃了嗎?」談普通人的邏輯學
Posted on:2020年2月4日 at 下午05:26邏輯學看起來很難。有人談三段論(有人則是不懂三段論還要談三段論),有人談形式邏輯,還有更多,看起來都滿難的。就算邏輯是論述活動的重要價值,哲學系以外的普通人有辦法了解這種東西嗎?我們需要知道多少才夠?
連孔恩都認不出來的「典範轉移」真的沒問題嗎?
Posted on:2019年7月18日 at 下午04:59有些故事可能很棒,不過這不是典範轉移。
薛西弗斯的人生有意義嗎?——談卡繆與荒謬
Posted on:2019年7月18日 at 下午04:47卡謬關注生命意義的問題,但他認為存在主義者過於樂觀,居然企圖在根本荒謬的生命中尋找「超越荒謬的東西」。他將這叫作「哲學上的自殺」。本文將帶讀者初步理解《薛西弗斯的神話》中所提到的荒謬。