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洪偉的哲學部落格

克蘇魯神話形上學:大宇宙如何嚇瘋我們?

本文首次刊登於鳴人堂烙哲學專欄

克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是小說家洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft,1890年8月20日至???,據說還活著)創造的神話世界觀的總稱,你或許從來沒聽過克蘇魯神話,但其實它深深地影響了我們這時代。異形、魔獸世界、大萌神長門有希、觸手 play 等,都有克蘇魯神話的影子。以克蘇魯神話為題材的遊戲也不少,例如渾沌元素(chaosium)出版的角色扮演遊戲《克蘇魯的呼喚》(Call of Cthulhu, TRPG 里山咖啡社無限期召募團員中)。甚至有一種恐怖風格,就叫「洛夫克拉夫特式恐怖」。

關鍵角色理論:反悔、合意性交與權力

本文首次刊登於01哲學

我們經常會探討一個嚴肅且深刻的、圍繞著反悔、權力與合意的議題。它關懷像這樣的問題:性交的合意是能反悔的嗎?

表面上來看,這問題好像不值一提。因為我們一天到晚不都在反悔嗎?我看到《黑暗靈魂三》在特價於是買了,死了兩百次後就反悔了。我跟人說好明天要請她看電影,發現她有男朋友以後我就反悔了。反悔是很常見的事情,究竟有什麼好討論的?

小模事件案外案:面對嫌疑,如何正義?

本文首次刊登於鳴人堂烙哲學專欄

月初一名陳姓模特兒於臺北市南港萬象大樓地下室被姦殺。另一位梁姓女模因被警方懷疑是本案凶手之一遭到羈押,隨後提出不在場證明而獲釋。

媒體說,梁女被羈押,是因為男子程宇坦承犯案,但主謀為梁女。我們至今不明白媒體如何取得這些資訊,士林地檢署為此正展開分案進行調查。調查什麼?調查是誰破壞司法「偵查不公開」原則,將這些偵查過程洩密給媒體。

這樁案外案之所以值得注意,是因為在犯案指控傳出後,超過 20000 名網友在梁的臉書頁面各種漫罵,而在「逆轉」後,這些人又在3月6日趕緊刪去自己的留言。除了這種騷擾外,如果他們還沒刪掉的話,在新聞下方、在 PTT 也能看到各種漫罵留言。但群眾很清楚,之所以人們、自己會被誤導,媒體傳達的訊息需要負很大的責任。

在媒體與網民的互相責怪之中,眼看著這樣的案件又要如往常所有的「媒體未審,網民先判」的事件一般,成為一樁媒體網民合演的八點檔日常,而逐漸被淡忘。

我想抓住這個案外案,討論以下問題:

  1. 在這過程之中,媒體做了什麼?
  2. 灌爆嫌疑人臉書,能實現怎樣的正義?
  3. 如果真的在意正義,應該關注什麼?

一分鐘看完谷阿莫與「合理使用」(並不行

本文首次刊登於鳴人堂烙哲學專欄

近日,谷阿莫的「X分鐘看完電影系列」被片商告了,片商認為,谷阿莫讓他們損失了百萬票房收入。谷阿莫很不服氣,拍了一個影片自清,他主張自己所為是合理使用,是法規有問題,雖然最近才修法,但還是跟不上網路發展。

什麼是「合理使用」?合理使用是一種相對於著作權的權利,在合理使用下,我們可以在版權人未授權、不知情,甚至知情並覺得超幹的情況下,利用這些原創作品進行任何類型的再利用。

無論你將它看成消極限制還是積極權利,合理使用都是一種有條件的權利,一種可以不鳥著作權的權利。然而,它的本質是什麼?為什麼可以有這種權利?這得從著作權說起。

燒紙錢的傳統與文明:民俗的進化

本文首次刊登於01哲學

清明祭祖與掃墓的過程中,總少不了「燒紙錢」的儀式。事實上,舉凡各種祭祀、陪葬、祈福等場合,焚燒紙錢一類的象徵物往往被看作重要的環節。

到了當代,它卻面對了很大的挑戰:有人認為它既不環保,對於生活而言也並不必要。不過,當環保者主張「因此我們應該禁止燒紙錢」時,傳統民俗的支持者卻嚴正反對:我們應該回頭檢視並尊重這些習俗的淵源與功能。

我們該如何看待這個傳統與現代觀念的衝突呢?我的立場是:就算此儀式必須被尊重,只要它對環境影響過大,我們就有理由要求改善。對於民俗支持者的質疑,我也會試圖說明如何避免他們所擔心的事。

在將近清明的日子,我想與各位好好地討論這個問題。

從「素俗素租俗蘇組」談笑話的歧視分析

本文首次刊登於01哲學

笑話是我們生活中的重要元素,無論是聽笑話還是說笑話。聽笑話能讓我們放鬆身心,而說笑話有時候還能夠讓我們度過人生的難關。富有幽默感地生活著,不管是對自己還是對他人,都是一件令人舒坦的事情。

但是,笑話往往過猶不及,有些時候你的笑話會被理解成嘲笑,你的幽默感會被當成缺乏同情。笑話有恰當或不恰當的問題,其中有一種特別容易在公共討論上看到的,是歧視問題。

阿羅不可能定理的證明

這是 Kenneth Arrow 所提出的一個重要理論,在這篇文章將介紹這個理論的證明方式。這裡的證明整理自 Dan Quint 的課堂講義,這個講義的證明引用自 John Geanakoplos 的 “Three Brief Proofs of Arrow’s Impossibility Theorem” (2005)。

性解放?不是護家盟告訴你的那樣!

本文首次刊登於筆者於「01哲學」的專欄

在台灣,最激進反對同性婚姻的那些人,被稱作「護家盟」,而護家盟與同性戀權利團體的爭執也不是一天兩天的事了。自伴侶盟(台灣伴侶權益推動聯盟)推出「多元成家三法案」以來,護家盟就對各種於法律上改變家庭(特別是婚姻)概念的一切修法表示反對。其中,在蔡英文政府上任以後,進入審議程序的「婚姻平權」之爭吵更加白熱化。